拍摄电影《荞麦花开》时，李亚威（中）在给当地群众演员说戏。

文化的瀚海，总有一些散落的珍珠，虽有璀璨光华，却遗憾地不为世人熟知。有的藏身民间，只能在寂寞中绽放美丽；有的远隔重洋，距离让寻常百姓难睹真容；有的流失散佚，因无人问津而跌落消亡的深崖。

所幸，有一群人甘为采珠客。他们四处奔走、竭力挖掘，将这些沧海遗珠采出蚌壳、传之于世，让更多人感受文化的魅力。他们的努力，不只延续了文化命脉，更在时代潮汐中绘制出愈加绚丽的文化图景。

本版今起关注“美丽中国人·文化传播者”，首篇为您讲述一位导演13年的“彝族情结”。

——开栏的话  

13年的光阴，该怎样丈量？是年龄的叠加，是金钱的累积，还是职务的升迁？

有一个人给出了不同的回答：抢救、挖掘、保护，用镜头记录下濒临失传的彝族文化与彝家风情。彝族文化，成为她13年来的生命基调。一部部纪录片，让广东深圳到云南楚雄的距离，从此不仅是地图上的标注。

这个彝族乡亲口中的“阿表妹”，就是导演李亚威。

执着

“阿表妹”长期在泥土里打滚，用眼睛搭一座通往观众心里的桥

弦子弹起，笛声悠扬，云南省牟定县凤屯镇腊湾村的彝族老人跳起玛咕舞，步态轻盈，神情优雅。已经没有人能说清玛咕舞的起源，李亚威花了10年时间，跟踪拍摄制作了纪录片《腊湾舞者》，第一次让彝山外的观众看到了这种充满原始宗教气息的奇异舞蹈。

“李亚威没少遭罪，拍这片子要到海拔2000多米的山上去，她有高原反应，愣是找两个人给架上去了。”村委会主任李国森的话里，半是心疼，半是感慨，“这人敬业，山山水水都要走到，一个镜头连续拍三四次还不满意。”

这也难怪，大山深处的彝人过去哪见过镜头和导演？有一次，李亚威要拍100多只羊在山上的镜头。村里人说，一袋烟工夫就能赶上去。可两个小时以后，却只见4只羊。

“羊呢？”李亚威问。

“回家吃饭去了。”村里人答。

“两个小时之内，如果不把羊赶上来，我跟你没完。”李亚威火了。

“她一拍片就进到片子里去了，容易急。”李国森说，来村里的次数多了，村民们摸透了李亚威的脾气，反而喜欢上了这直爽的性格。

跟拍大姚县桂花乡暑立里村，李亚威同样用了10年，以村民打篮球的故事折射时代变迁：从藤条、布条、猪尿泡做的球到正规的篮球，从村民们步行放羊来打球到骑着摩托车来打球，从1个棍刨棒刮的土篮球场到3个灯光水泥球场，从老村主任常常上场到后来他打不动了。“暑立里村离县城150多公里，要翻两座大山才能走出去。10多年前，生活条件差，李导从不喊苦。她每次来都住我家，我母亲去世前，还叨念她，后来她来了，就到坟上祭拜……”老村主任的儿子鲁伟聪说。

这个10年，李亚威已经把自己当成了“阿表妹”，将自己完全交给镜头中的彝山。“只有长期在泥土里面打滚，才能拍出真情感。”李亚威说，“我的纪录片不是居高临下地告诉观众这里有什么，我只是用我的眼睛搭一座桥，通到观众心里。”

2011年以来，纪录片《中国有个暑立里》先后荣获第二十六届中国电视金鹰奖“优秀电视纪录片奖”、意大利米兰第二十九届国际体育电影电视节荣誉奖等10项国内外大奖。“我只是坚持了，不坚持就拍不到10年的变化。”李亚威说。

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